手搓草绳是农民们的一项普通手艺。无论男女老少，都从小就会。在没有尼龙绳、塑料线之类的工业品的时代里，草绳用场可大了。家家户户都备有粗细不一的草绳。无论是拴箩筐、簸箕、粪桶、担架，还是搭棚架、围栅栏、揽水草、盖草房、牵牲畜、捆扎物品……都用草绳。

稻草编扎是农民们的一项精湛手艺。地道的农家人都有编扎技艺，会编扎几件像样的草编物品。家家户户摆满各式各样的草编物品，大的小的、长的短的、方的圆的，有些连名字都叫不出的。草鞋、蒲鞋、草栅、草包、粮囤、脚炉囤、摇篮、立囤……应有尽有。作为凉鞋的草鞋和棉鞋的蒲鞋，算作农民们的“劳保用品”，老爷爷们都会编扎，绳子一头分拴在蒲鞋模具的五个木钉上，另一头系在腰间，光洁的稻草在紧绷的绳子间来回穿梭，用细草绳作鞋带。刚编扎的草鞋、蒲鞋穿在脚上总有刺痛感，不久便舒服了。

扎“草栅巴”较简单，一把一把的稻草一头绑紧在竹竿上即成。“草栅巴”用在盖草房、搭凉棚上，一层一层顺坡而下，起到防风、挡雨、遮阳的作用。挟草帘也算简单，一学就会，两根钉上几组销子的竹竿作为模具，两根细草绳为一组，四五组一起将绳子来回交叉，把稻草分别挟紧。草帘用在门窗上遮阳挡风，或铺在地上当垫子，为谷物防潮、桑叶保鲜起着有效的作用。草囤编扎时用一把铁制的“囤穿”，穿过扎紧的草巴，穿上几根稻草，扎紧盘着的草把，反复穿扎，螺旋盘升，形状各异。坛子形的粮囤用来储存稻谷、大米的。圆柱形的脚炉囤、锅囤用来锅炉保温和防护的。菱桶形的摇篮是婴儿睡觉、休息的地方。哄婴儿睡觉时，照管的人有节奏地摇起摇篮，一边摇一边唱起“摇篮曲”：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆没啥烧，买条鱼来烧，头不熟，尾巴焦，外孙吃了哈哈笑……”唱罢一曲，婴儿便进入甜蜜的梦乡。裙子形的立囤用来锻炼婴儿站立的。冬天，在立囤底下塞进一个热脚炉，婴儿站立在立囤里也不会冷了。

稻草绞成“柴龙”、叠成柴堆是农民们的一门艺术活。蚕儿快要“上山”结茧了，农民们拿出梳理干净的“蚕毛柴”，在阳光下照一照，绞成“柴龙”。“绞柴龙”一般是三个人分工合作，二人两头分别摇“绞把”，一人中间纺草把。有经验农民绞出的“柴龙”整齐、结实、光洁、均匀。“叠柴堆”为的是储存稻柴。圆锥形的柴堆，起初型小，垒起时渐渐放大，顶部慢慢收缩成塔尖，外观漂亮，四周圆润。长方形的柴堆，顶部两面坡，像座小房子。柴堆叠得比较坚固，无论刮风还是下雨，总不会坍塌漏水。

扎“稻草人”是农民们驱赶麻雀的一大“招术”。粮食紧缺的年代里，岂容麻雀偷吃稻谷呢？农民们用稻草扎成一个个“稻草人”，画上鼻子、嘴巴、眼睛，还穿上旧衣裳、戴上破草帽、手拿布角条，系上竹竿插在稻子成熟的稻田里。随风吹拂，那些“稻草人”摆动起“舞姿”来，活像广场上的一群舞女。

如今，随着时代的变迁，大量的塑料制品广泛地应用，农民们不再用稻草来搓绳、编扎鞋囤了。伴随农家祖祖辈辈的柴堆，稻草编织品将成为历史了。

然而，凝聚着世世代代劳动人民智慧与结晶的草编物品，以及蕴含丰富的草编文化却深深地留在了我们这几代人的记忆里，回味无穷……