上梁盖房是农村的一件大事。

       父亲生前，共盖过五次房子。第一次是给二叔腾房子结婚，盖房势在必得。中间三次是我奶奶搬来我家里住，以及我们姊妹五人相继出生，房子实在不够住，在原来房子的基础上接的房子及东西偏房。最后一次盖房子，是因为哥哥结婚，父亲用尽毕生精力，最后一次盖房子，响应了我村新规划，并且是盖的砖瓦房。

       家有男丁，必须有房。为了娶媳妇，就得盖房子，日子再难，也的勒紧裤腰带。活着就得在街面上有个脸面，要把娶儿媳妇的新房，建的像模像样。父亲就是一个这样的人。

         但是盖房子不是件容易的事，首先要有足够的资金。那时农村，没有攒下钱来盖房子的，只有筹钱盖房再还账的说法。还讲究“四六不成宅”，可是父亲为了以后我们兄弟不起争执，还是把应该盖五间房的地基盖成了四间房子。农村人诚实，都讲究个义气，互帮互助，这次老初家盖房子，亲戚邻里有钱的借钱，没钱的出力，绳杆架木、小车灰斗都得靠街坊邻居。下次老李家盖房，大伙再去帮衬老李家，先盖房，借上账慢慢还。这或许就是农村人的人情世故吧！以礼尚往来，解人之急为美德。

     
            所谓的梁，就是一个三角形的屋架，多用杨木做成，上面弹了矫正梁专用的墨迹。由梁，叉手，立柱和斜撑组成。上梁，它的意义就深刻了。早些时候，人们思想观念落后，总是怕梁支撑不了屋顶的重量，整个一架梁要有一千斤重。盖房队伍中的领头人，俗称“掌舵儿”的，“掌舵儿”的要精通盖房的一切琐事，以及施工和尺寸，相当于现代的包工头。鲁北农村盖房上梁是个大事

，都要择定个吉日，上梁还有一定的讲究。比如梁头朝南，梁尾向北，梁头要稍高于梁尾等等，听老人们说，南前北后，前高后低，这叫“龙抬头”，有雄赳赳的那种气势。建好房子后，人住进去舒坦吉利，干事顺顺当当。如果谁家的房子弄错了方向，他会连年不顺，并且还会犯忌讳。

      房子盖到檐平，“掌舵儿”的看看手表，准备上梁。因为上梁必须在正午十二点之前，上梁这天，街坊邻居朋友，有的拿着一条烟，有的提了一捆酒，前来祝贺上梁大吉。姑姑姨姨依照当地风俗，要和过年走亲戚一样，郑重其事。装上满满一箢子馒头，那年月平时还要吃窝窝头，烟酒就更甭说了。父亲满脸堆笑，出出进进迎亲戚，送亲戚，忙的不亦乐乎，尤其是刚订了亲的新亲家，更是不敢怠慢，赶紧端茶递烟，备酒款待。

       
         上梁前要把事先写好的对联贴好，这些活就是我们这些半大孩子的事了。我们如奉指令，高高兴兴地去贴。“掌舵儿”的教给我们，那一对往哪里贴，一定要贴好，粘牢。梁上贴公元古历一九八二年某月某日，公元公立一九八二年某月某日，上梁大吉。立柱上要贴坚如磐石或稳如泰山，这叫“披红挂彩”，大吉大利。就连每间屋的脊檩上也必须贴上上梁大吉，所有预留的门窗洞口两侧都得贴上新鲜的对联。那时候，盖房对联执笔的没几个人，翻来复去就是那些对联。如：向阳庭院风光好，勤劳人家幸福多。盖新房齐心协力，搬新居喜笑颜开。还有自编的，比如：邻里百家盖新房，全靠大家来帮忙。鲁班昨日从此过，择定今天上梁吉等，虽然是自编的，没有什么水平可言，却饱含了四邻八舍世世代代和睦共处的美好愿望啊！红红的对联落在新房上，萌生一种“新”的感觉。我们不懂得大人们心里有多么忙，从这屋转到那屋，又从那屋转到这屋，有点等不及，真想快一点住上新房子大房子。

         一座新房，一架梁，也能见证时间与现实的变化。

       “哎，你们几个，一边玩去，碰着头咋办。”“掌舵儿”的吆喝。

       “我们等着抢糖来。”一个伙伴调皮地说。

       “去！去！一会再来。”“

        掌舵儿”的一边撵我们走，一边招呼小工们，把檩条运到屋里独间的，开扣的是两间的，都用墨汁好着，不能搬错了，万一弄错了，前头的弄到后头，上搭弯成了下搭弯，檩条头上的栅子会起不到牢固的作用，影响屋面的平整。

        那时盖房子的队伍里，都有三个两个的顶台匠人，像“挑檐做梢盘大角”这些细活技术活，要样样精通。（檐，房子上面前后探出的地方；梢，房子两头山尖斜着与檐连接的地方）在什么地方什么高度预埋什么构建，多少皮砖赶门窗口上平，从脊檩向下倒多少厘米做梢带子，多么高留檐窝等等。“掌舵儿”的都一一跟匠人清楚。记得那时流传着一句话：“挑檐耷拉梢，耷拉檐会跟脚，二把刀匠人干不了。”爱国，连永就是当时最出色的匠人，像这样的匠人，主家和“掌舵儿”的都省心。他看看一切准备的差不多了，又抬头看看日头，高声说：“大家伙先把手中的活停下来，咱们准备上梁，中午主家赏烟，管饭，白菜豆腐大片肉，大家伙都把眼给我瞪得大了。”

         家乡上梁有正上梁和反上梁两种方法。不管是哪种上法，都首先放好枕梁板。（枕梁板就是一块六十厘米左右长，二十厘米宽，七至八厘米厚的木板）。梁就固定在枕梁板上，我们家乡多数是反上梁，反上梁安全度会高一些。上梁的高度，是根据梁头的厚薄，出檐的大小，檩条的粗细，以及屋泊和草苫子的厚度而决定的。枕梁板放高了，没檐窝，瓦出的屋顶耷拉檐；放低了，檐窝深，屋顶不平，难看并且时间长了会漏雨水。这里的精确度，就看“掌舵儿”人的经验了。这时，帮忙的大多都聚在三间房里，有的在前后墙加固脚手架，有的在往梁上栓绳子，有的找撬梁用的杠子，一边干着活，嘴都不闲着，说什么的都有，人声鼎沸，乱得像一锅粥。“掌舵儿”人却不慌不忙，十分把握的给脚手架上的爱国连永交代好尺寸，叼着烟卷在一旁指挥这里指挥那里。梁口（放脊檩的地方）系两根绳子，绳子的另一头各有一个人牵着，站在腰山的脚手架上准备拉。往上提梁要用鸡蛋粗细的大绳，系“鲁班扣”，就是用大绳的中间往梁头上绕一圈，挂在梁头上，不用系扣，绳压着绳就行。这样的绳扣越拉越紧，完事后不用解，松绳就开。梁的两头一共安排八个壮汉，一头四个人，人多了很拥挤也抵消力气，下面再找几个机灵的往上顶。“掌舵儿”人安排了一阵子说：“大家伙集中精力，把眼瞪大点，听我的指挥，安安全全地把梁上好。”这时，所有的人都屏住呼吸全神贯注。“准备了，北边趁紧绳子，不用拉。南边用力，上！”南边的壮汉弯腰倒手直腰，梁头已被提到半空。“下面的人搭手，使劲！够不着了摸杠子，往上顶。”“掌舵儿”的两只眼睛南边北边的使着劲，手不断地比划，好像在指挥一场盛大的音乐晚会。齐心协力扳倒山，壮汉们几个直腰，梁头放到了枕梁板上。“好了，南边趁着劲，北边的劲，上。”“掌舵儿”人指挥着。北边是小头，轻快些，很快就拉到枕梁板上。“大家伙听着，咱一鼓作气，东西拉绳的注意了，梁尖往西翻，下面的拿杠子顶着叉手口（就是梁口）往西，使劲。”“掌舵儿”的话音刚落，大梁缓缓立起，稳稳的立在屋檐之上。“掌舵儿”人吩咐下面的人，用两根长杆交叉着插进梁的空隙里夹住梁身，下面牢牢地戳在地上，再用绳子连着两根长杆的底部，东西两边的拉绳也系在脚手架上。“爱国连永把梁的前后左右吊垂直，打打偏间，量量间口，固定住。”“掌舵儿”人满脸傲气的说着，从屋里走出来，像凯旋归来的将军。

   
         上梁的壮汉们按吩咐打量好后，把早已准备好的钢筋把子，砸进枕梁板里。于是，一架梁在“哐哐”的锤子的响声中定了乾坤。在一旁一直看着的父亲，长长的吁了一口气。然后，匠人们固定好脊檩，上梁大吉的红对子映衬在蓝蓝的天空中。

         这时，女人们开始忙着搬供桌，鸡鸭鱼肉，水果干果，点心馒头等供品 摆了满满一桌子，香炉放在中间。上一辈人年龄最大的就数二大娘了，她那年六十多岁，是我们五代之中最德高望重，说话最有分量的人，我们家族里盖屋打墙看日子，都得找二大娘。二大娘率领着我母亲和众位婶婶，手捧着大沓打好的纸钱，来到新房。她们各自在供桌前，找了个适合自己的位置，围在二大娘一旁跪下。二大娘嘴里念叨着点燃了三炷香，朝着北方拜了三拜，插进香炉里，袅袅的香烟升起。然后点燃纸钱，红红的火光在她们的脸闪烁。这时二大娘不再是念叨，分明是在吟唱：“主家修建豪华堂，华堂修在龙口上，大利大吉福安康，今日晴天高上梁。张良斫树，鲁班尺量，紫微高照，大吉大昌。姜太公在此，诸神归位，驱逐妖邪消灾难，风水宝地大吉祥。天爷爷保周全，地堂老母保根源，保佑主家平平安安，上梁大吉福海无边。”吟一遍又一遍。她们有的用火棍挑挑未烧透的纸钱，有的往火里扔一些各样的供品，嘴也不住地随着二大娘叨念着，纸钱烧尽，轻飘飘的纸灰顺着火势冲向天空。二大娘她们双手伏地，虔诚地磕头。父亲吩咐所有祭祀的供品，做成丰盛的午餐款待大家，也算是感谢大家的帮助，感激之情不言而喻。

           这时，父亲笑嘻嘻地挎出了大半箢子糖块，大半箢子小馒头，递给“掌舵儿”人。孩子们看到，急急忙忙围拢上来，眼巴巴地看着，闹哄着，都等着抢一把糖块或圆圆的小馒头装进口袋。“别着急，人人都有份，一会儿就撒。”“掌舵儿”的说着，捧了一捧糖块，一边给我们这些小馋猫们分分，打打馋虫，一边把箢子递给爱国和连永。

        农中和天津站在脚手架上，每人挑了一大挂鞭炮，点燃，围着新房里里外外地炸响。红彤彤的碎纸屑，像落英缤纷的石榴花瓣，带着依恋与不舍，缓缓飘落。随着鞭炮的噼啪声，爱国和连永一把一把的糖块和小馒头撒下，边撒边唱：“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星。撒了馍馍撒喜糖，主家平安享吉祥。”街坊邻居都来抢拾两块糖，孩子们在人空里挤着抢着，口袋里装的满满的。

       燃放鞭炮，抛洒糖块，上梁的地方风俗，和祭祀同时进行，一切的吉祥与欢乐融合在一起，都在鞭炮的噼啪声中，在祭祀袅袅的香烟之中，在天真的孩童的笑脸里归为平安，上梁大吉。喜庆的茶余饭后，匠人们开始封檩，（固定檩条）上苇泊，然后上泥挂瓦或者蘸泥浆屯麦秸（麦秸屋顶），上脊瓦，主体完成。于是，一座新房尘埃落定。只不过现在的民房，多是钢混结构，高级装饰，和以前的地方风俗也有所不同，我们只能在这里评析一下上梁风俗、仪式过程而已。