河南新乡打草绳
草绳是乡间最朴素的农具。据《太平御览》转引《风俗通》记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引绳人也。”意思是说，女娲造人时，觉得用黄土一个一个地捏太累，于是用绳子沾着泥浆，在地上摔打了几下子，溅出的泥点便成了人，一绳子打出一个村庄。
绳子还是最原始的记事本、教科书。远古时代没有文字，先祖中的智者，结绳以记事。那是时间排列的秩序，哪一个结关乎渔猎和谷物，哪一个结关乎友谊与爱情，哪一个结又代表着对天地神灵的祭奠，无不了然于胸。今天，我们用绳子打井水时，在绳子上打结，我们用绳子拔河时，又在绳子上打结，其实都是远古生活的遗迹。
在我的记忆里，过去农村用的绳子有草绳、麻绳、棕绳、尼龙绳几种。据说还有用竹篾编的绳子，我没见过。现在又有了缆绳、钢丝绳，可以拉住不知有多少吨重的钢筋混凝土大桥。又有比头发丝还要细很多的纤维绳，通过电缆通到各家各户。人类快速发展，绳子日新月异。
人类历史上，最早出现绳子应该是草绳。草绳就是用稻草搓成的绳。比如女娲摔打的那种。毕竟我国是世界上最早种植水稻的国家，距今已有一万年。好的草绳光滑结实，不比麻强差，甚至可以替代麻绳。当然，工艺也相当考究，是细活儿。吾乡称搓草绳为打草绳。打草绳要用糯稻稻草，它比普通稻草要长很多。先要浸泡，之后铺在鹅卵石上，用木榔头反复捶打，并且一根一根抽出秆芯。捶草的是壮劳力。我也捶过，虎口震得生疼，捶不到几下，手臂酸得举不起来。
材料准备好了，才开始搓。搓绳分两步走，活比较轻，但是要有耐心，所以多是老人担当。他们坐条宽宽的板凳，脚边放着捶过的草芯，先搓出细细的绳，压在屁股底下，搓到一两米长，便绕在绳架子上；等到架子绕满，就像搓麻花似的，把两股细绳合并绞紧。他们连搓边朝手心吐唾沫，把手心搓得通红，脸上也红。这样的草绳非常结实也很耐用，不管是挑东西还是抬重物都没有问题。如果嫌绳不够粗，不够结实，可以三股相拼。不过，要动用专用工具“摇心”“牛头”，而且两人合作。方法是，先把三股细绳的绳头固定在一个桩上，再把三股细绳的末端全部拴在摇心；一个人摇动摇心，同时给三股细绳上劲，另一个人用牛头把三股细绳合并绞紧，类似用拉链头把两半拉链拉在一起。我自然也搓过草绳，可是粗细不均，又不紧密，拿它跳绳，跳着跳着就断了。
打好的草绳可扎东西，可挑东西，可拴在农田四周的木桩上，防止鸡鸭猪羊闯入地里啄食和踩踏庄稼。我家最早住着两间草屋。稻草分量较轻，容易被风吹走，曾用草绳交叉攀成网络将它们固定住。当时吾乡有句谚语，“东北风起朔蓼蓼，草屋赶快攀绳索”，说的就是这种情况。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂■长林梢”，写的就是屋顶茅草被风吹走的情景。
现在，也有打草绳的，都是用机器打，还有很先进的自动喂草打绳机。因草绳多用于捆扎瓷器、砖瓦、预制件，目的在于防震；或用于园林建设，固定树根原土，防止伤根，缠绕树干，以免刮破树皮，所以粗糙，也不结实，与过去的草绳不可同日而语。
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