村民因编织、贩卖草苫子致富
“民以食为天”的道理，早就被当作经典反复讲解了。可是，口头上说说这句话是一回事，落实到具体的行动上，则是另外一回事。在某些政府官员的天平上，一旦将政府的脸和百姓的碗放在天平的两端，孰重孰轻，马上见分晓。君不见，每逢有高官莅临一个地方，当地的官员为把自己的“脸蛋”装扮得干净些，宁肯勒令沿街的上商铺歇业，不惜使用强制性手段迫使商贩躲开，准确地说，就是砸了老百姓的“饭碗”（当然，在这些砸碗者看来，三两天不吃饭，是饿不死人的），也要维护自己所谓的那点脸面。可见，“民以食为天”，不过是一种口号，一种奋斗目标而已，前提是这个“食”不能给政府的“脸”上抹黑。至于说什么才算给政府脸上“抹黑”，纵观时下的一些习惯做法，凡是让上级（包括外商）感到寒酸、感受失望，让本地父母官脸上无光的东西，都是在随时“拆迁”之列。扶沟县城郊乡不许在道路两旁生产、销售草苫子，无非是觉得草苫子太土气，太拿不出门而已。这种“执政理念”，虽然很是自卑，但在找老百姓茬子之时，丝毫不手软。从报道提供的图片中，整天有那么多穿制服、骑摩托车的执法者在驱赶编织、推销草苫子的农民，可知自卑者一旦发狠起来，即便是个“金饭碗”，砸掉了也不足惜。
两千多年前，孟子就已经喊出了“民为贵，君为轻”的口号。我个人觉得，“民为贵”的寓意虽然很丰富，但最“贵重”的还是得有饭吃。肚子填不饱，其他权利即便全部给你端来，又顶什么用！遗憾的是，别的地方不敢说，就扶沟县为了政府的脸强行“拆迁”老百姓的碗这件事来说，所谓的“君为轻”的理想，似乎还没实现。试想，连自己的面子都重于他人饭碗，何况是真正触及其利益的东西呢，那还不采用比强行“拆迁”更粗暴的手段，极力维护自己的权益啊。
扶沟县的官员中，党员占的比例不知道高不高。如果高的话，不知道这些人参加2005年的“保先”没有。如果“保先”了，不知道其他们作为党员的“先进性”究竟体现了何处？难道，为了所谓的政府的一点面子，真的就要以牺牲老百姓的饭碗为代价？
昔日，白居易希望官员少夺“人衣”当“地衣”，现在，是不是官员们也该少拿面子“砸”饭碗呢？
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